هل يعيد التاريخ نفسة ويحرق المصريين مقرات #الاخوان #مصر

هل يعيد التاريخ نفسة ويحرق المصريين مقرات #الاخوان كما حدث فى الحمسينات #مصر

Egypt book blasts Brotherhood, becomes best-seller

#Egypt Egyptian book blasts Muslim Brotherhood and becomes a best-seller

 

An Egyptian lawyer whose dissenting voice got him thrown out of the Muslim Brotherhood examines what he calls the group's hidden radicalism in a book that has become a best-seller in Cairo.
Tharwat al-Khirbawy's "Secret of the Temple" has been dismissed by Brotherhood leaders as part of a smear campaign.

But its success points to a deep mistrust harboured by some Egyptians towards a once-outlawed movement that has moved to the heart of power since Hosni Mubarak was toppled and its candidate secured the presidency.
In its 12th print run since November, the book is being sold in upmarket shops and on street corners, pointing to a thirst for information about a group whose inner workings remain a mystery months after President Mohamed Mursi came to power.
Expelled from the group a decade ago, Khirbawy says he aims to expose dictatorship and extremism inside the Brotherhood. In the process, he has joined a media war being waged to shape views in Egypt's deeply polarised political landscape.
Asked to comment on the book, one senior Muslim Brotherhood leader dismissed its content as "fallacies". Another said that to comment on such a book would be a waste of time.
"I want to make all people know the reality about the Brotherhood," Khirbawy said in an interview with Reuters.
Khirbawy sees the way he was kicked out of the Brotherhood as an illustration of the group's authoritarian streak.
He was disciplined in 2001 at a "Brotherhood court" for publishing three articles that criticised the group for not engaging with other opposition parties - a criticism still levelled at the Brotherhood today. "The Brotherhood does not know the virtue of differences of opinion," he said.
Demonised for decades by Egypt's military-backed autocracy, the Brotherhood sees such attacks as propaganda concocted by opponents who have struggled to get organised and carve out their place in the new order.
But Khirbawy's arguments resonate among those Egyptians who believe the Brotherhood aims to subvert new freedoms for their own ends to set up a new Islamist autocracy - a view hardened late last year when Mursi unilaterally expanded his powers.
MURSI DEFENDS QUTB
Khirbawy has been extensively interviewed by independent Egyptian media that are broadly critical of the Brotherhood.
In his book, he explores the ideology of Mursi and the small group of leaders at the top of the movement, examining their devotion to Sayyid Qutb, a radical ideologue executed in 1966 for plotting to kill president Gamal Abdel Nasser.
Qutb, a Brotherhood leader, formulated some of the most radical ideas in political Islam. These included the idea that modern-day Muslim societies were living in a pre-Islamic state of ignorance. His most radical work, written while he was in prison, advocated violence to bring about change.
Mursi is on the record as defending Qutb as a thinker "who liberates the mind and touches the heart". In a 2009 talk show appearance posted on YouTube last year, Mursi said Qutb "finds the real vision of Islam that we are looking for".
Among Brotherhood watchers, it is no secret that the Brotherhood's current leadership were heavily influenced by Qutb, who also wrote more broadly on Islam.
But "trying to give the impression that Mursi is a Qutbist is an exaggeration" said Khalil al-Anani, an expert on Islamist movements. "Yes they are influenced by him in terms of the purity of ideas, but not in terms of believing in violence or judging people as non-believers," he said.
Brotherhood spokesman Ahmed Aref said the movement, like all groups, had rules that must be respected, adding that it was not the first time a member had left over the years and spoken out. "The difference this time is the media," he said.
A well-oiled campaign machine and grass-roots support base helped the Brotherhood sweep the first post-Mubarak parliamentary vote at the end of 2011, but the assembly was disbanded in June when Egypt's highest court declared the election rules unconstitutional.
Suspicion that the Brotherhood plans to dominate Egypt means the group may find it harder to win votes as fresh parliamentary elections near.
"They don't have people who can explain themselves in a good way, particularly those who talk to the Egyptian public," said Anani. "There is a huge gap of mistrust."
(Writing by Tom Perry; Editing by Tom Pfeiffer)

Video .. prison director and Wadi Natrun tells: How #Morsi escaped from prison

Video .. prison director and Wadi Natrun tells: How Morsi escaped from prison

Gen. Issam Elkoussy warden Lehman 430 Wadi Natrun, who fled from Egyptian President Mohamed Morsi on 28 January 2011 that prison inmates smuggling operation was organized process, and did not have parents as frequency, a certificate that contradict what the President says Morsi.

The testimony came Elkoussy Brigade in the trial of a fugitive from Wadi Alnzeron prison during the period which saw the withdrawal of police on Jan. 8, the same prison that was inside President Mursi and a number of Brotherhood leaders, all of whom fled from custody

القول النفيس فى تعريص الاخوان الملحدين #Ikhwankazeboon

الكدب على اصولة ومرسى ومرشدة بديع مدرسة كبيرة
لا اول ولا اخر كدبة بس بمناسبة قطونيل والى قالة وغلطة منى الشاذلى انة لم تعرض لية الفيديو ما قالة فى نفس الوقت
اشكرى يا انشرح

#مصر كيف تطهرين ثديك

السادة الحُكام الكتير قوى اللى عندنا دول.. انتوا بتشتغلوا بعض يا جماعة؟؟.. بتقعدوا تقولوا لبعض كلام فطش جامد قوى.. وبتصدقوا نفسكوا وفاهمين إن الناس اللى متضايقة منكم وطالع بهاليل أبوها من حكمكم قلة مندسة.. وانهم هما الشوية الصغيرين من وجهة نظركم اللى بينزلوا الميادين بالقياس لتعداد الشعب.. وبتطمنوا أنفسكم بحزب الكنبة اللى قاعد ومبطوط وما بياخدش أكشن واضح فى الشارع.. إنتوا غلطانين جدا.. مش قلة مندسة ولا كنبة.. نو.. ابسيلوتلى.. إوعوا تنسوا ان مصر فيها ما لا يقل عن عشرين تلاتين مليون نسمة ساكنين العشوائيات والمقابر والذى منه.. سيبكم من المثقفين والنخبة اللى دايسين على عصب ضرسكوا وبيلعبوا البخت فى بوبو عينكوا دول.. وبيحاولوا يقودوا المعركة بشكل حضارى أصبح مرفوض من الشارع.. ولا توهموا أنفسكم انكم نجحتم فى إفشالهم.. فرغم أن الشارع أصبح يحتج على دبلوماسيتهم ومبادراتهم ومؤتمراتهم السلمية.. ويراهم متراخين فى تحقيق ما يرنو إليه الآن وحالًا.. وهو تغيير السلطة الحاكمة التى اتضح فشلها الذريع وخيبتها التقيلة لكل مواطن مهما كان مستواه الاجتماعى وثقافته.. إلا أنهم يدركون فى قرارة أنفسهم أن وجود المعارضة هو صمام أمان.. حتى لو تقاعست مرحليا عن تحقيق رغبتهم الحالية.. لأنها لو تركت الميدان تماما.. فسوف تتركهم فى مواجهتكم وحدهم.. وساعتها سيحدث ما لا تحمد عقباه لهم ولكم.. حايبقى منكم ليهم طس..

■ سكان العشوائيات والمقابر اللى هما مش ناس جاهلة ولا بالضرورة فقيرة.. بل لديهم وعى خاص بهم يفوق وعيكم بمراحل.. لكنهم ناس اضطُهدوا على مدار تلاتين سنة من مبارك بدون سبب.. وهى دى جريمته الأولى والأكثر فحشاً من كل جرائم الفساد.. دول وجدوا نفسهم مضطرين لخلق مجتمع لنفسهم عافية كده لما ما لاقوش مكان فى المجتمع المستقر حواليهم.. ودول مش طايقينكم.. حايطلعوا طلعة واحدة.. مش على المجتمع اللى حاولوا يتعايشوا معاه وقبلوه وقبلهم حيث إن الاتنين لم يكن لهم أى حيلة.. لكن عليكم لأنكم بتزودوا العيشة ضلام والجيب فراغ والأمن ضياع.. هؤلاء الناس ليسوا جياعاً ولا جهلة ولا حيوانات.. دول ناس ظروف الحياة خلقت لديهم فلسفة.. لأنهم رغم الفقر والضنك بيتعلموا من الموت اللى حواليهم واللى بيكوّن معظم الفلسفة لديهم.. فإذا كنتم تعوّلون على أنهم إذا خرجوا فى ثورة جياع سيأكلون الأخضر واليابس اللى هو احنا.. فاعلموا أنكم أنتم معظم الأخضر واليابس.. لأنهم يدركون أن المعارضة لا تملك أى سلطة ولا تشرّع شيئاً ولا تقرر ماذا تفعل بموارد ومقدرات البلد.. المعارضة لا تختصر العيش فى ثلاثة أرغفة.. لا تطلق شيوخا يفتون بالقتل.. ولا تضطهد الأقباط.. ولا تقسم الشعب وتشيع الفتنة الطائفية.. ولا تهدر القضاء وتهينه.. ولا تنتهك النساء وتتحرش بهم.. ولا تطلق عصابات شوارع تحت مسمى النهى عن المنكر.. ولا تستورد قتلة من حماس ولا أفغانستان.. ولا تغتال الشهداء بسبق إصرار وترصد.. ولا تعذب الناس فى الأقسام والسجون.. ولا تسحلهم فى الشوارع والله يعلم ماذا يحدث خلف الحيطان.. أنتم الذين تضعون أيديكم على الشرطة المختفية والجيش المتباعد.. وأنتم الذين تملكون المال والتمويل الخارجى والداخلى.. وأنتم الذين تعقدون الصفقات غير المفهومة مع قطر وإيران وحماس وإسرائيل وأمريكا.. أى أن القوة معكم ولكنها عليهم.. فاصحوا للدور بقى.. البلد بقت خرابة بينعق فيها البوم.

■ يصر بعض المخططين، سكان الغرف المظلمة والسراديب والدهاليز والدخانيق، على تجاهل قدرة الطرف الذى يخططون له.. المشكلة كلها فى أنهم يخططون لجريمة زى التحرش والاغتصاب الجماعى المنظم لنساء مصر داخل مجتمع مسالم بطبعه.. مش واخد ع الجريمة.. عشان كده بيتفاجئ.. وبتتحسب الضربة الأولى للمعتدى.. وبالتالى بيفرح ويزأطط إنه روَّع وخوف وانتهك حرمة المرأة المصرية.. وتوّبها تنزل الشارع.. غلطان يا كوتش.. غلطان قوى.. لأنك مفترض ان نتيجة الضربة الأولى ستسرى للأبد وبكده تكون تخلصت من عنصر المرأة اللى حاتقول يام وتكش وتخاف وتهجع وتستكين.. والنبى نذاكر تاريخ شوية بقى.. ونفتكر مع بعضينا وسائل انتقام المرأة لما ينداس عليها بالصُرم وتتقهر أوفر.. من أول دشدشة ألواح السرير على نافوخ المستر لحد ما يبقى هو وعجينة الطعمية واحد.. مرورا بدلق حلة زيت مغلى عليه وهو مأنتخ فى البانيو قال بياخد حمام رغاوى.. أو خلط كباية الشاى كل يوم بسم فيران أو ليسيد قاتل القمل والصئبان.. لحد تقطيعه وتشوينه فى أكياس بلاستيك وبيعه فى السوق على إنه عفشة عجل صومالى.. فما بالك بقى بالانتقام من جريمة تحرش واغتصاب مدبرة؟؟.. أهى دى مافيهاش بقى قطع غيار ولا أجهزة تعويضية.

■ السادة الإخوة الإخوان والسادة الإخوة السلفيين.. حبوا بعض يا ولاد.. مالكوش إلا بعض.. إنتوا برضه فريقين زائرين على أرض مضيفة محايدة.. ما تشمتوش الشعب كله فيكوا.. ده حتى عيب لما واحد م الإخوان يهدد السلفيين بأنه حايدخلهم السجن.. قوم السلفى يقوله مش حاندخل لوحدينا.. حانجيبلكم احنا سجون منين بقى؟؟.. إحنا بنهدى النفوس يعنى.. آه..

■ منك لله يا شريف يا عامر.. يا مقدم برنامج الحياة اليوم.. كشفت راسى ودعيت عليك تتشتح تشتيحتنا وتتشندل شندلتنا.. قولوا آمين.. مانت السبب.. انت اللى استضفت سعد الصغير يوم ما سحب استمارة الترشح للرئاسة.. وخليته اعترف انه كان بيهزر ورجع فى كلامه.. كنت تسيبه يا شريف.. سيبه يا خويا.. سيبه يا حبيبى.. عاجبك اللى احنا فيه ده؟؟..

■ إحنا آسفين يا جنزورى.. ياللا بجملة.. اشمعنى كل الناس شغالة دلوقتى إحنا آسفين يا مبارك.. إحنا آسفين يا شفشق.. إحنا آسفين يا حمدين.. جت عالجنزورى يعنى؟.. ده هو أحق واحد بالأسف اليومين دول..

■ كانت فرصة ذهبية أن يطرح السيد رئيس الوزراء قضية عدم نظافة الصدر أثناء الإرضاع مما يصيب الأطفال فى الأرياف بالإسهال.. وبالتالى نطرح نحن الطريقة المثالية لتوخى الحذر من هذه الظاهرة المريعة الشينيعة الفزززيعة.. سيدتى.. لتطهير حلمة الثدى قبل إلقامها للطفل الرضيع عليكى القيام بالآتى:

إحضار كسرولة صغيرة مناسبة لحجم الثدى.. أو متوسطة.. أو حلة.. وفيه ناس حجم ثديها يستحمل بستلة.. واملئيها بالماء وضعيها على النار حتى تغلى.. ثم انحنى للأمام وأسقطى الصدر اليمين فيها حتى يتسلق.. ارفعيه وأسقطى الشمال.. ده ان كنتى لسه عايشة.. وبهذا يتم تعقيم الحلمتين حتى لا يصاب الطفل بالإسهال.. علماً بأنه لا يصاب بالإسهال أصلاً قبل أربعة شهور لأن لبن الأم يحتوى على أجسام مضادة للميكروب تمنع نقل أى بكتيريا أو فطريات جلدية للطفل.. ياللا مش مهم.. المهم إننا عرفنا إن رئيس وزراءنا جامد طحن تنين حشد.. وفاقس فولة الفلاحين اللى بيصحوا من النوم يفطروا.. وبعدين الولية تقول للراجل: طيب أنا رايحة الغيط أُغتصب.. عايز حاجة؟؟.. فيقولها: لأ بس خللى بالك ما تجيبيش عيال معاكى من بره.. كفاية اللى عندنا.. أما نخلصهم نبقى نجيب تانى

Muslim Brotherhood 'paying gangs to go out and rape women and beat men protesting in Egypt' as thousands of demonstrators pour on to the streets

• Activists claim there have been nearly 20 attacks in the last 10 days
• Country has seen rise in mob sex attacks on protestors in the last year
• Demonstrators in Tahrir Square yesterday protested against a draft constitution approved by allies of President Morsi
• Muslim Brotherhood today marched in support of the president

Egypt's ruling party is paying gangs of thugs to sexually assault women protesting in Cairo's Tahrir Square against President Mohamed Morsi, activists said.

They also said the Muslim Brotherhood is paying gangs to beat up men who are taking part in the latest round of protests, which followed a decree by President Morsi to give himself sweeping new powers.

It comes as the Muslim Brotherhood co-ordinated a demonstration today in support of President Mohamed Morsi, who is rushing through a constitution to try to defuse opposition fury over his newly expanded powers.

Scroll down for video

Danger: women protesting in Cairo's Tahrir Square face the increased danger of sexual assault by large gangs of men

Egyptian supporters of Muslim Brotherhood taking part in a demonstration near Cairo University, in Cairo, in support of President Mohamed Morsi's recent constitutional declaration

Just 24 hours earlier around 200,000 people gathered in Tahrir Square, the heart of last year's revolution which toppled President Hosni Mubarak, yesterday to protest against a new draft constitution.

Large marches from around Cairo flowed into the square, chanting 'Constitution: Void!' and The people want to bring down the regime.'

More...

• At last Britain halts £21million in aid to Rwanda amid fears it is bankrolling military help for violent rebels in Congo
• Israel unveils plans for 3,000 more settlement homes a day after UN votes to recognise Palestine

But amid the calls for democracy a sinister threat has emerged.

Magda Adly, the director of the Nadeem Centre for Human Rights, said that under Mubarak, the Government paid thugs to beat male protestors and sexually assault women.

'This is still happening now,' she told The Times. 'I believe thugs are being paid money to do this ... the Muslim Brotherhood have the same political approaches as Mubarak,' she said.

RAW VIDEO: Egyptian Protests continue into the night:

Play Video

Huge rally: Tens of thousands of Islamists demonstrated in Cairo today in support of Morsi

Devout: Muslim Brotherhood supporters perform a prayer as they stage a rally in front of Cairo's University

One protestor, Yasmine, told the newspaper how she had been in the square filming the demonstrations for a few hours when the crowd suddenly turned.

Before she knew what was happening, about 50 men had surrounded her and began grabbing her breasts. She said they ripped off her clothes, starting with her headscarf and for nearly an hour, indecently assaulted her with their hands.

A few men tried to help her but they were beaten away. Eventually some residents who had seen the attack from their windows came to her aid and an elderly couple pulled her into their home. She suffered internal injuries and was unable to walk for a week.

Four of Yasmine's friends were also sexually assaulted in the square that day, in the summer.

Show of force: Today's rally, organized by the Muslim Brotherhood, are an attempt to counteract large opposition protests held earlier this week by liberal and secular groups

Protest: liberal opponents of President Morsi took to the streets yesterday angry at his decision to grant himself sweeping new powers

Afaf el-Sayed, a journalist and activist, told the newspaper she was assaulted by a group of men while protesting in Tahrir Square just over a month ago and she was sure her attackers were 'thugs from the Muslim Brotherhood'.

In February 2011 the correspondent for the American network CBS, Lara Logan, endured a half-hour sexual assault in Tahrir Square by a group of men. She said after the ordeal that she had been 'raped with their hands'.

While the exact frequency of these attacks is unknown, activists have reported nearly 20 attacks in the last ten days and say there has been a dramatic increase in mob sex attacks on protestors in the last year.

Most attacks take place in one particular corner of the square, at roughly the same time every evening, and usually starts with a group of men forming a human chain around women as if to protect them.

Sit in: Anti-Morsi protesters gather in Tahrir Square in Cairo on Friday night

Terror: CBS Correspondent Lara Logan described her assault by a mob in Tahrir Square as being 'raped with their hands'. This photo was taken moments before the attack

Yasmine said she was almost sure the assault was planned. She managed to throw her camera to a friend and was able to watch the footage later. She told The Times: 'Just before the attack it looks like men are getting into position. They look like they're up to something, they don't look like random protestors.'

The newspaper spoke to two men who admitted they were paid to target female protestors. Victor and Tutu, both in their thirties, said they operate in a group of around 65 local men and got paid between £10 and £20 a time. But they would not reveal who pays them.

'We're told to go out and sexually harass girls so they leave the demonstration,' Victor told The Times. He said the aim was to cause disruption and instil fear in protesters. He said members of the public sometimes joined in. 

Protestors in Tahrir Square yesterday angrily vowed to bring down a draft constitution approved by allies of President Morsi.

Face-off: Some demonstrators yesterday wore masks, such as this man, who has an 'anonymous' mask on the back of his head similar to those worn by Occupy protestors in the US last year

Religious liberty: although this protestor holds up a Qu'ran and a crucifix, human rights groups warn that the draft constitution is bad news for minorities in Egypt such as the Coptic Christian community

The protests have highlighted an increasingly united opposition leadership of prominent liberal and secular politicians trying to direct public anger against Morsi and the Islamists - a contrast to the leaderless youth uprising last year which toppled autocrat Hosni Mubarak.

Figures from a new leadership coalition took the stage to address the crowds. The coalition, known as the National Salvation Front, includes prominent democracy advocate Nobel Peace laureate Mohamed ElBaradei, leftist Hamdeen Sabbahi and former Arab League chief Amr Moussa.

'We are determined to continue with all peaceful means, whatever it takes to defend our legitimate rights,' ElBaradei told the crowd. He later posted on Twitter that Morsi and his allies are "staging a coup against democracy" and that the regime's legitimacy 'is eroding'.

Sabbahi vowed protests would go on until 'we topple the constitution'.

The opposition announced plans for an intensified street campaign of protests and civil disobedience and even a possible march on Morsi's presidential palace to prevent him from calling a nationwide referendum on the draft, which it must pass to come into effect. Top judges announced Friday they may refuse to monitor any referendum, rendering it invalid.

Oppression: An anti-Morsi protester chains his hands during yesterday's demonstrations, to symbolise the rule of the Muslim Brotherhood

A protester in a Pharaoh headdress holds up a placard reading 'no to a dictator' during a demonstration on Tahrir Square on Friday

If a referendum is called, 'we will go to him at the palace and topple him,' insisted one protester, Yasser Said, a businessman who said he voted for Morsi in last summer's presidential election.

Islamists, however, are gearing up as well. The Muslim Brotherhood drummed up supporters for its own mass rally today and boasted the turnout would show that the public supports Morsi's efforts to push through a constitution.

Brotherhood activists in several cities handed out fliers calling for people to come out and "support Islamic law". A number of Muslim clerics in Friday sermons in the southern city of Assiut called the president's opponents "enemies of God and Islam".

The week-long unrest has already seen clashes between Islamists and the opposition that left two dead and hundreds injured. On Friday, Morsi opponents and supporters rained stones and firebombs on each other in the cities of Alexandria and Luxor.

Struggle: opponents of President Morsi vowed to keep fighting until the constitution rushed through by the Government is thrown out

Supporters of Egyptian President Mohamed Mursi chant pro-Morsi slogans during a protest in front of the Sultan Hassan and Refaie Mosques' at the old town in Cairo on Friday

The Islamist-led assembly that worked on the draft for months passed it in a rushed, 16-hour session that lasted until sunrise on Friday.

The vote was abruptly moved up to pass the draft before Egypt's Constitutional Court rules on Sunday whether to dissolve the assembly. Liberal, secular and Christian members and secular members had already quit the council to protest what they call Islamists' hijacking of the process.

The draft was to be sent to Morsi today to decide on a date for a referendum, possibly in mid-December.

The draft has a distinctive Islamic bent - enough to worry many that civil liberties could be restricted, though its provisions for enforcing Sharia, or Islamic law, are not as firm as ultra-conservatives wished.

Protests were first sparked when Morsi last week issued decrees granting himself sweeping powers that neutralized the judiciary. Morsi said the move was needed to stop the courts - where anti-Islamist or Mubarak-era judges hold many powerful posts - from dissolving the assembly and further delaying Egypt's transition.

Opponents, however, accused Morsi of grabbing near-dictatorial powers by sidelining the one branch of government he doesn't control.

عاهرات #حازمون و حازمات السلفيين و الوهابيين

عاهرات حازمون و حازمات السلفيين و الوهابيين

عاهرات عبدالله بدر

( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ( 23 ) يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ( 24 ) يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين ( 25 ) )

هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات - خرج مخرج الغالب - المؤمنات .

فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق ، رضي الله عنهما .

وقد أجمع العلماء ، رحمهم الله ، قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به [ بعد هذا [ ص: 32 ] الذي ذكر ] في هذه الآية ، فإنه كافر; لأنه معاند للقرآن . وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنهن كهي ، والله أعلم .

وقوله تعالى : ( لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ) كقوله : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) [ الأحزاب : 57 ] .

وقد ذهب بعضهم إلى أنها خاصة بعائشة ، فقال ابن أبي حاتم :

حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا عبد الله بن خراش ، عن العوام ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) [ قال ] : نزلت في عائشة خاصة .

وكذا قال [ سعيد بن جبير و ] مقاتل بن حيان ، وقد ذكره ابن جرير عن عائشة فقال :

حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه قال : قالت عائشة : رميت بما رميت به وأنا غافلة ، فبلغني بعد ذلك . قالت : فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عندي إذ أوحي ، إليه . قالت : وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات ، وإنه أوحي إليه وهو جالس عندي ، ثم استوى جالسا يمسح على وجهه ، وقال : " يا عائشة أبشري " . قالت : قلت : بحمد الله لا بحمدك . فقرأ : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) ، حتى قرأ : ( أولئك مبرءون مما يقولون ) [ النور : 26 ] .

هكذا أورده ، وليس فيه أن الحكم خاص بها ، وإنما فيه أنها سبب النزول دون غيرها ، وإن كان الحكم يعمها كغيرها ، ولعله مراد ابن عباس ومن قال كقوله ، والله أعلم .

وقال الضحاك ، وأبو الجوزاء ، وسلمة بن نبيط : المراد بها أزواج النبي خاصة ، دون غيرهن من النساء .

وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) الآية : يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، رماهن أهل النفاق ، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب ، وباؤوا بسخط من الله ، فكان ذلك في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل بعد ذلك : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ) إلى قوله : ( فإن الله غفور رحيم ) ، فأنزل الله الجلد والتوبة ، فالتوبة تقبل ، والشهادة ترد .

وقال ابن جرير : حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا هشيم ، أخبرنا العوام بن حوشب ، عن شيخ من بني أسد ، عن ابن عباس - قال : فسر سورة النور ، فلما أتى على هذه الآية : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا ) الآية - قال : في شأن عائشة ، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي مبهمة ، وليست لهم توبة ، ثم قرأ : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ) إلى قوله : ( إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا ) الآية [ النور : 4 ، 5 ] ، قال : فجعل [ ص: 33 ] لهؤلاء توبة ولم يجعل لمن قذف أولئك توبة ، قال : فهم بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه ، من حسن ما فسر به سورة النور .

فقوله : " وهي مبهمة " ، أي : عامة في تحريم قذف كل محصنة ، ولعنته في الدنيا والآخرة .

وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : هذا في عائشة ، ومن صنع مثل هذا أيضا اليوم في المسلمات ، فله ما قال الله ، عز وجل ، ولكن عائشة كانت إمام ذلك .

وقد اختار ابن جرير عمومها ، وهو الصحيح ، ويعضد العموم ما رواه ابن أبي حاتم :

حدثنا أحمد بن عبد الرحمن - ابن أخي ابن وهب - حدثنا عمي ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اجتنبوا السبع الموبقات " . قيل : يا رسول الله ، وما هن؟ قال : " الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات " .

أخرجاه في الصحيحين ، من حديث سليمان بن بلال ، به .

وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني : حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحذاء الحراني ، حدثني أبي ، ( ح ) وحدثنا أبو شعيب الحراني ، حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ، حدثنا موسى بن أعين ، عن ليث ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة " .

وقوله ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) قال ابن أبي حاتم :

حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو يحيى الرازي ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن مطرف ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : إنهم - يعني : المشركين - إذا رأوا أنه لا يدخل الجنة إلا أهل الصلاة ، قالوا : تعالوا حتى نجحد . فيجحدون فيختم [ الله ] على أفواههم ، وتشهد أيديهم وأرجلهم ، ولا يكتمون الله حديثا .

وقال ابن جرير ، وابن أبي حاتم أيضا : حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كان يوم القيامة ، عرف الكافر بعمله ، فيجحد ويخاصم ، فيقال له : هؤلاء جيرانك يشهدون عليك . فيقول : كذبوا . فيقول : أهلك وعشيرتك . فيقول : كذبوا ، فيقول : احلفوا . فيحلفون ، ثم يصمتهم الله ، فتشهد عليهم أيديهم وألسنتهم ، ثم يدخلهم النار " .

وقال ابن أبي حاتم أيضا : حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة الكوفي ، حدثنا [ ص: 34 ] منجاب بن الحارث التميمي حدثنا أبو عامر الأسدي ، حدثنا سفيان ، عن عبيد المكتب ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي ، عن الشعبي ، عن أنس بن مالك قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه ، ثم قال : " أتدرون مم أضحك؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " من مجادلة العبد ربه يوم القيامة ، يقول : يا رب ، ألم تجرني من الظلم؟ فيقول : بلى . فيقول : لا أجيز علي شاهدا إلا من نفسي . فيقول : كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا ، وبالكرام عليك شهودا فيختم على فيه ، ويقال لأركانه : انطقي فتنطق بعمله ، ثم يخلي بينه وبين الكلام ، فيقول : بعدا لكن وسحقا ، فعنكن كنت أناضل " .

وقد رواه مسلم والنسائي جميعا ، عن أبي بكر بن أبي النضر ، عن أبيه ، عن عبيد الله الأشجعي ، عن سفيان الثوري ، به ثم قال النسائي : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان الثوري غير الأشجعي ، وهو حديث غريب ، والله أعلم . هكذا قال .

وقال قتادة : ابن آدم ، والله إن عليك لشهودا غير متهمة من بدنك ، فراقبهم واتق الله في سرك وعلانيتك ، فإنه لا يخفى عليه خافية ، والظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية ، فمن استطاع أن يموت وهو بالله حسن الظن ، فليفعل ولا قوة إلا بالله .

وقوله : ( يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ) قال ابن عباس : ( دينهم ) أي : حسابهم ، وكل ما في القرآن ) دينهم ) أي : حسابهم . وكذا قال غير واحد .

ثم إن قراءة الجمهور بنصب ) الحق ) على أنه صفة لدينهم ، وقرأ مجاهد بالرفع ، على أنه نعت الجلالة . وقرأها بعض السلف في مصحف أبي بن كعب : " يومئذ يوفيهم الله الحق دينهم " .

وقوله : ( ويعلمون أن الله هو الحق المبين ) أي : وعده ووعيده وحسابه هو العدل ، الذي لا جور فيه

لقد حرّم الله تعالى على المسلم الاستطالة في عرض أخيه المسلم ( و سواء في هذا الحكم الرجال و النساء ) .
قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ) [ الأحزاب : 58 ] .
و المعنيّون بالوعيد في هذه الآية هم الذين يستطيلون في أعراض المسلمين ظلماً و عدواناً ( أي ينسبون إليهم ما هم برآء منه لم يعملوه و لم يفعلوه " فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبيناً " و هذا هو البَهت الكبير : أن يحكيَ أو ينقل عن المؤمنين و المؤمنات ما لم يفعلوه على سبيل العيب و التنقص لهم ) كما قال ابن كثيرٍ في تفسيره .
و قال جلّ و علا : ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [ النور : 23 ] .
قال ابن جرير : ( نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي شَأْن عَائِشَة , وَ الْحُكْم بِهَا عَامّ فِي كُلّ مَنْ كَانَ بِالصِّفَةِ الَّتِي وَ صَفَهُ اللَّه بِهَا فِيهَا .
وَ إِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى تَأْوِيلاته بِالصَّوَابِ ; لأَنَّ اللَّه عَمَّ بِقَوْلِهِ : " إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَات الْغَافِلات الْمُؤْمِنَات " كُلّ مُحْصَنَة غَافِلَة مُؤْمِنَة رَمَاهَا رَامٍ بِالْفَاحِشَةِ , مِنْ غَيْر أَنْ يَخُصّ بِذَلِكَ بَعْضًا دُون بَعْض , فَكُلّ رَامٍ مُحْصَنَة بِالصِّفَةِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي هَذِهِ الآيَة فَمَلْعُون فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لَهُ عَذَاب عَظِيم , إِلا أَنْ يَتُوب مِنْ ذَنْبه ذَلِكَ قَبْل وَفَاته , فَإِنَّ اللَّه دَلَّ بِاسْتِثْنَائِهِ بِقَوْلِهِ : " إلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْد ذَلِكَ وَ أَصْلَحُوا " عَلَى أَنَّ ذَلِكَ حُكْم رَامِي كُلّ مُحْصَنَة بِأَيِّ صِفَة كَانَتْ الْمُحْصَنَة الْمُؤْمِنَة الْمَرْمِيَّة , وَ عَلَى أَنَّ قَوْله : " لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لَهُمْ عَذَاب عَظِيم " مَعْنَاهُ : لَهُمْ ذَلِكَ إِنْ هَلَكُوا وَ لَمْ يَتُوبُوا ) .
و روى أبو داود في سننه و أحمد في مسنده بإسنادٍ صحيحٍ عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏: ( ‏إِنَّ مِنْ ‏ أَرْبَى ‏ ‏الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ ‏ ‏فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏) .
و المنهي عنه في هذا الحديث هو إطالة اللسان ‏ في عرض المسلم ؛ باحتقاره و الترفع عليه , و الوقيعة فيه بنحو قذفٍ أو سبٍ , و إنما يكون هذا أشد تحريماً من المراباة في الأموال لأن العرض أعز على النفس من المال ‏، كما قال أبو الطيب العظيم آبادي في ( عون المعبود ) .
و لمّا كان القذف من أشنع الذنوب ، و أبلغها في الإضرار بالمقذوف و الاساءة إليه ، كان التحذير منه في القرآن الكريم شديداً ، و مقروناً بما يردع الواقع فيه من العقوبة .
قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) [ النور : 4 ] .
قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير هذه الآية : ( يقول تعالى ذكره : و الذين يشتمون العفائف من حرائر المسلمين , فيرمونهن بالزنا , ثم لم يأتوا على ما رموهن به من ذلك بأربعة شهداء عدول يشهدون عليهن أنهم رأوهن يفعلن ذلك , فاجلدوا الذين رموهن بذلك ثمانين جلدة , و لا تقبلوا لهم شهادة أبداً , و أولئك هم الذين خالفوا أمر الله و خرجوا من طاعته ففسقوا عنها ) .
و قال الحافظ ابن كثيرٍ رحمه الله : ( هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ؛ و هي : الحرة البالغة العفيفة فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، وليس فيه نزاع بين العلماء ... و أوجب الله على القاذف إذا لم يُُقم البينة على صحة ما قال ثلاثة أحكام :
أحدها : أن يجلد ثمانين جلدة .
الثاني : أنه ترد شهادته أبداً .
الثالث : أن يكون فاسقاً ليس بعدل لا عند الله و لا عند الناس ) .
و القذف الذي يوجب الحد هو الرمي بالزنا أو اللواط أو ما يقتضيهما كالتشكيك في الأنساب و الطعن في الأمّهات تصريحاً على الراجح ( و هو مذهب أبي حنيفة و الشافعي ) ، لا تعريضاً و لا تلميحاً ( خلافاً لمذهب الإمام مالك و من وافقه ) ، إلاّ إن أقرّ المعرّض بأن مراده هو القذف الصريح .
قال الإمام القرطبي في تفسير آية النور : ( للقذف شروط عند العلماء تسعة : شرطان في القاذف ؛ و هما : العقل و البلوغ ; لأنهما أصلا التكليف , إذ التكليف ساقط دونهما . 
و شرطان في الشيء المقذوف به , و هو : أن يقذف بوطء يلزمه فيه الحد , وهو الزنى و اللواط ; أو بنفيه من أبيه دون سائر المعاصي . 
و خمسة من المقذوف ؛ و هي : العقل و البلوغ و الإسلام و الحرية و العفة عن الفاحشة التي رمي بها ، كان عفيفاً من غيرها أم لا ) .
قلتُ : و الحال المذكورة في السؤال هي من قبيل الطعن في الأعراض بالتعريض و التلميح ، و تعتبر قذفاً موجباً للحدّ عند المالكيّة ، و لا تعتبر كذلك عند الحنفيّة و الشافعيّة كما تقدّم ، و في كلتي الحالتين فإن الوقوع في الأعراض بالتلميح أو التصريح من الذنوب الكبائر ، الموجبة للتوبة و استباحة من تسببت في الإساءة إليه ، قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مالٌ و لا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ .
و التوبة من القذف كالتوبة من الغيبة من حيث حكمها و كيفيّتها و شروط قبولها ، و قد بسطناها في مكان آخر ، فليرجع إليها من أراد الاستزادة .
هذا ، و الله المستعان ، و عليه التكلان
و الحمد لله ربّ العالمين .

مخالفات استفساء الدستور #الدستور #مرسى #الاخوان

لجنة رقم 4 بمدرسة عثمان بن عفان بالمجاورة 55 بالعاشر من رمضان - الشرقية
قاضى يجبر السيدات فى اللجنة على الادلاء ب لا فى الاستفتاء على الدستور ورد قوي عليه من احدى السيدات من امام اللجنة

Say no to the constitution of the Muslim Brotherhood

Say No
to the constitution 
of the 
Muslim Brotherhood

لية هنقول لا لدستور الاخوان المسلمين